從莊子看海貓與戰人無能 （雷至EP4）
首先要說我和莊子很不熟，只是在網路上看到談莊子的文章，覺得可以套用到戰人身上，提供另一個觀點。所以解釋若有錯誤的地方，還請指正～～。
《莊子‧人間世》
「山木自寇也，膏火自煎也。
桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」
寇：砍伐之意。
這段話是說，山木、桂樹都有功用，所以人會去砍伐他。膏火、漆樹也有功用，所以被人煎烤、割取。自寇和自煎是指，木頭可以做成斧頭的柄，又拿斧來砍樹，等於自砍。人們都知道有用的東西的用處，而無用的東西沒有用，反而能生存。這對戰人EP1~EP4 總是可以活很久，提出了一種解釋：戰人能生存是因為他無能，人們不知道他有什麼用 XD
「山木自寇」：有用的人因為自身有才能，所以反而為自己招來災禍。
《莊子‧外物》
「荃者所以在魚，得魚而忘荃；
蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；
言者所以在意，得意而忘言。」
荃：又作筌，捕魚竹器。
蹄：捕兔器具。
這段話是說，捕魚、兔的器具為的是想要魚、兔，等你抓到他們之後就可以忘記、丟掉那個器具了。言論也和器具一樣，是為了讓人明白意思；當你得到了真意時，你就可以忘記言論，不必拘泥在字句上了。魚和筌，可以說是目的和手段，筌只是達成目的的工具，並不是說這個工具是虛假的，因為我們要捕魚他必須真實存在，但是既然我們已經得到魚，我們可以不在意或忘記他存在這件事。
也可以說魚和筌分別是真相和「讓人得到真相的器具」，當你悟道（真理）的時候，你就可以忘記形體。每個EP、瓶中信的內容都是不同的，但是不必執著於何者才是真實發生，因為作為「捕魚竹器」這個意義上，他們都是真實的，器具是用來捕魚的，器具若不存在，就無法捕魚；但捕到了魚（真相），我們可以忘記器具的外貌是什麼了。
而言論––黃金鄉的預言碑文，也是同樣的。碑文是用來讓人明白意思的，當人明白了真正的意思，找到了黃金，我們得到了真意，就可以忘記碑文詳細寫些什麼（形體）。而說不定，黃金的魔女貝阿朵莉切也是如此的。當得到了黃金的力量（真相），那麼形體就不必拘泥，黃金蝶也就代表著這意義：「器具」的外貌可以是變化無常的。就像《倚天屠龍記》當中張三豐教導張無忌太極拳法、太極劍法，張無忌必須忘記招式（也有人說是忘記自我）才能真正使出絕招。而在一般人類的眼中，物質的形體是不能變化的，因此當迷宮的牆壁居然可以變形的時候，看起來就像是魔法一般了。
那麼，貝阿朵莉切本身，是魚還是筌呢？右代宮戰人想要的就是貝阿朵，還是對貝阿朵只是用過就忘呢？ XD這可能會大大地影響海貓的結局走向吧。
得魚忘筌：比喻悟道者忘其形骸。 後世也有另一個引伸義，類似過河拆橋，不過我們在此只取本意。
